西方艺术简史-17文艺复兴-美第奇家族与文艺复兴
西方艺术简史-17文艺复兴-美第奇家族与文艺复兴
其是对古希腊罗马文化的文化的热爱产生的重生Rebirth和复兴Revival
区别于中世纪时期由基督教带来的神圣化,平面化和符号化的特点。将基督宗教赋予人性
再此强调,早期文艺复兴,只是一种文化的概念,与晚期中世纪并不是硬性的划分。实际上是人们更加注重个人的表现和能力。在晚期中世纪乔托的这副作品中,我们可以看到与中世纪时期艺术特点不同的是
如果我们把耶稣的光环拿走。从面中,我们只会看到一个生气的人,正向殴打一个的人的场景。所以人性更强,神性更弱
1.人物动物自然和线.空间层次立体延伸。非平面--家已经有意识模仿自然的线性透感
美第奇家族是15-18世纪,在欧洲拥有强大势力的名门望族。其权势和响西方艺术发展史金融业务为其重要支柱,以商业力量跻身政治界,宗教界以及贵族阶级。
美第奇家族为文艺复兴时期艺术家提供了大量的金钱支持,赞助了教堂修建,城市建设,以及艺术绘雕塑,可以说是支撑起了文艺复兴的半边天。
“参与事务要小心谨慎,时刻等待召唤,让你做什么你就做什么,同时不要展现出骄傲。尽可能不要成为公众人物”
他在艺术和文化上花费了超过 0,000金弗罗林,(女性艺术照),包括多纳泰罗的《河南艺术职业技术学院》,这是湖南文理学院附属艺术职业学校个独立的自古以来的男性雕塑
在科斯莫的赞助下精通罗马古建筑的工匠菲利波·布鲁内列斯基为总建筑师。在建造拱顶时,没有采用当时流行的“拱鹰架”圆拱木架,而是采用了新颖的“鱼刺式”的建造方式,从下往上逐次砌成。主教座堂于14年3月25日,举行献堂典礼
左边是布鲁内列斯基Brunelleschi ,即上设计修建圣母百花大教堂圆顶及孤儿院的艺术家
对比来看。左边的作品面凌乱,但更有动感,更具觉冲击力和情感张力;右则构则更稳定,面更清楚明晰。
吉贝尔蒂Ghiberti中标,获得美第奇家族的青睐和赞助,创作了“天堂之门”的镀金青铜大门
Ghiberti借鉴了其竞争对手布鲁内列斯基Brunelleschi的创意。创作了这副动感的内容
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