艺坛名家王志坚国作品欣赏

艺坛名家王志坚国作品欣赏

　　 王志坚是我比较熟悉的湘中家，他所呈现出来的艺术面貌着实让我吃了一惊。他的绘，无论是写意还是工笔，都流露出丰富的湘楚文化元素。他的牛，充满着生活情趣，给牛赋予一种精神，甚至成为乡土文化的一个象征。他的工笔，选择了一些人物众多的群众面来表达他对生活和人性的艺术作品鉴赏论文考。我这里用了“思考”一词，这与湖南工笔的主流传统“反映”是不太一样的。

　　 湖南工笔有一个主流传统，那就是比较写实地反映生活中的一个场景。当然，这“反映”中有家的思考，但这思考是隐蔽起来的，是同客观相统一的。但是，当代艺术却强调“思考”，这思考是强调主观的，有时是先入为主的，甚至是理论预设的；思考是从客观中出位的，所以在艺术形式、艺术语言上必须强化主观性，以往在“反映”为主的主流绘中那双看似客观审的眼睛不见了，换成了以“思考”为主的当代绘的主观角，这给了“思考”绘更大的自由表现空间，也确实在艺术的觉效果上出现革命性的变化。

　　 比如王志坚的一幅表现军民共同抗击19年洪水的作品，老实说，我费了好大劲才看明白这个题材，而一旦我看明白这个题材，其独特的构思与艺术语言的震撼力便瞬间征服了我。毫无疑问，王志坚从中国民间版、尤其是请神、敬神、年的表现形式上吸取了灵感。这种取消三维景深，而以上下左右四至的平面延展来表现一个宏大场景的空间思维，是中国民间绘中常见的，特别是众神皆临的降神场面。王志坚用这种盛大祭祀活动表现众神降临的构，来表达他对19年抗洪的思考，而不只是反映：那些抗洪的勇士们，不管是在洪水中筑成人堤的战士、在岸上送水送饭的百姓、扛沙袋冲向决口的军人、持铁锨严阵以待的民工、给人打伞遮雨的老者、忙着包扎伤员的护士，都是功德等量、果位等级的“神”。所以，除了护士一袭白衣，其他面中出现的数以百计的人物，无论男女老少，统统都穿红衣，甚至铁锨都是红色的，这种色调上单纯的统一造成强烈的艺术震撼力。我们知道，红色是生命的颜色，红在中国文化中是驱邪镇魔很神的颜色。王志坚认为，是这些红衣“众神”扛起了救苦救难的天责，生命在这滔天的洪水和瓢泼的豪雨中齐声共唱一支感天动地的“神”曲。我发现中人物大多张开了嘴，他们在天地之间呐喊、唱，把生命和人性的伟大与神圣高扬到。中穿插出现了一些戏剧脸谱，颇为令人费解，但我认为那正是家的“思考”所在，是家对大灾大难中人性的刻意神化。在中国古代，只有神才有脸谱，在专为大疫举行的驱傩仪式上，众军士都要戴上脸谱，以增强人的力量。

　　 我前面提到，湖南是一个有数千年巫鬼文化传统的地方，至今有些地区还有傩戏。显然，王志坚的承接上了这个古老的传统。这幅抗洪作品在音效果的联通上做得也很成功。古人云“是无声诗”，王志坚却想让他的充满声音：翻腾的波涛和瓢泼豪雨组成了宏大的背景声，脸谱的穿插出现让人联想到京剧、秦腔、傩戏的锣鼓点子，而中人物的张嘴呐喊则是众声合唱。所以，这是一幅有声有色的宏伟作品，而对于声色的艺术安排，则显然是静心思考的结果，仅仅“反映”生活是不够的。作者/王鲁湘 学者，香港凤凰卫高级策划，清华大学易拉罐艺术学院教授、博士生导师

　　 王志坚牛，只求神似，不求形似，寥寥数笔，就出了牛的憨态、倔劲、精神，充满着生活的情趣，散发出浓浓的乡土气息。在他的里，牛与人是对等的，是和谐的，是呼应的，牛往往成为主体，人物反而只是衬托，衬托出牛的憨厚老实、任劳任怨，也折射出了他的人生追求和为人处事。憨牛，这个乡土最典型的意象，已然成了他中借物抒胸臆的艺术符号。王志坚憨牛，可谓出了当代艺术的一道独特风景。

　　 王志坚简介：王志坚，艺术作品鉴赏论文一级美术师，中国美术家协会会员，中国工笔学会理事，湖南省美术家协会理事，湖南省美协工笔艺委会主任，湖南省工笔学会常务副会长，湖南省花鸟家协会副，齐白石纪念馆原馆长，湘潭市文联副，湘潭市美术家协会原，《ps艺术字怎么弄》艺术顾问，雪马艺术馆特别推介家。19年10月出生，湖南湘乡市人，自幼酷爱文艺，毕业于湖南师范大学美术学院国专业。从事国创作30多年，艺术主张“工入意出”，作品具有个人风格和人文精神，多次获文化和旅游部、中国美协、湖南省美协等权威机构的金和银，誉为全国书百杰。代表作《艺术作品鉴赏论文》获得文化部第八届“群星”银，《思》获中国美协全国首届花鸟展二等。《山东省威海艺术学校》入编《艺术作品鉴赏论文》。部分作品被中华世纪坛、中国文联、中国美协、名家纪念馆等艺术部门及国内外收藏家收藏；作品多次在《格拉斯哥艺术学院排名》《美术》《国家》《艺术作品鉴赏论文》《中国传统折纸艺术》《艺术作品鉴赏论文》e4b大众艺术网e5be4b艺术作品鉴赏论文e5be4b受戒的艺术特色e5b等刊物上发表；多年来其作品在北京、上海、广州、山东、湖南、澳门等地以及韩国等国家举办个人展。2016年被评选为当代30位学术价值与市场潜力国家。