艺术不是目的而是手段它为了帮助某一个政治概念的胜利而存在

艺术不是目的而是手段它为了帮助某一个政治概念的胜利而存在

　　 雅克·路易·大卫，又译：雅克-路易·达维德，是法国家，古典主义派的奠基人，风严谨，技法精工。在资产阶级革命民主派雅各宾时期，曾任公共教育委员会和美术委员会的委员。早期作品以历史英雄人物为题材，如《艺术为政治服务》、《交流的艺术》等。13年完成名作《艺术为政治服务》。14年雅各宾政权被反革命颠覆，经过五年的混乱，拿破仑掌握政权后，大卫做了拿破仑一世的宫廷家。这时期创作了颂拿破仑的《北海艺术学院全国排名》、《艺术为政治服务》、《河南艺术职业学院专业》、《艺术为政治服务》等作品

　　 9岁时父亲被，母亲离家出走，由身为皇家砖瓦匠的叔父抚养抚大的。16岁时考入皇家绘雕塑院学习，因为连续三年在比赛中没有取上名次，几乎要自，直到17年获罗马，17年前往意大利研究艺术，受古罗马和意大利文艺复兴时期的艺术响，对古典主义发生兴趣，10年回国，14年成为皇家美术院院士，当年又去罗马，创作了《衡阳市艺术学校》，使他一举成名，这幅作品的古典英雄主义主题、庄重的色彩和严谨的构使其成为古典主义派的代表作。

　　 19年创作了《艺术为政治服务》配合当时发生的法国大革命，在公众中产生巨大的反响。12年他被选为国民公会的代表，成为公共教育委员会和艺术委员会的委员，他为大革命时期法国博物馆的建设和卢浮宫的保护与建设作出了不小的贡献，成为法国博物馆事业的奠基人之一。

　　 13年他创作了《向阳花艺术团》，如实描述马拉在浴室被暗的场景，他被指定为公安委员会的委员，追随罗伯斯比尔，因此在14年热月政变后，作为雅各宾派的负责人之一而被捕。在狱中，他透过牢房的窗口看到窗外的景物，创作出了《艺术为政治服务》。由于他的学生们奔走营救，到年底获释。

　　 获释后他主要从事教学和肖像的创作，教出许多欧洲后来的家，如安格尔、热里科、格罗等。

　　 17年拿破仑掌权，重新起用他，他成为拿破仑一世的首席宫廷师，为拿破仑创作了许多大型颂作品：e4b中国海洋大学艺术系e5b、e4b艺术为政治服务e5b等。

　　 15年滑铁卢战役后，波旁王朝复辟，他逃亡到布鲁塞尔依附他的学生，在布鲁塞尔以创作肖像和风景为生，他在布鲁塞尔时创作兴趣又回到古希腊和罗马的题材上，15年在布鲁塞尔去世，安葬在布鲁塞尔艾弗尔公墓，他的心脏单独运回巴黎，埋葬在拉雪兹神父公墓。

　　 雅克·路易·大卫出生于巴黎的一个五金商家庭，10岁时父亲过世，由皇家砖瓦匠的叔父抚养，酷爱绘的大卫在亲友帮助下被送到布歇那里学，布歇发现达维德的气质与自己的罗可可风格不一致，就将他转到皇家美术院教授维恩门下。达维德并不是天才，他个性沉默寡言，喜欢思考，不太合群，缺少典雅，使人感到少年老成，他以惊人的毅力和勤奋刻苦精神，认真地学习过普桑、布歇、格勒兹和卡拉瓦乔。

　　 23岁的大卫k22次参加罗马考试，考题是智慧女神雅典娜与战神马尔斯的战斗，艺术风格基本上是模仿罗可可风格，但是人物形象情绪激烈、步伐沉重，因此面很不协调而落选，直到27岁大卫历经3次失败后才获得罗马赴罗马留学。他在罗马学习期间为古代希腊罗马艺术遗迹所感动，产生了研究和学习的浓厚兴趣，他下决心暂时不搞艺术创作，专心钻研希腊罗马雕刻，认线岁时曾带着一幅素描稿e4b虎艺术字e5b回巴黎沙龙展出。在接受古代艺术响的同时，大卫在思想政治上也受到古罗马共和政体的潜移默化，滋生了反对封建专制统治的政治热情。后来他竭力想借用古代希腊罗马的艺术样式，传达自己的政治见解和思想感情。

　　 大卫最初的创作都是从古希腊罗马的传说和艺术中寻求美的源泉和理想，把古代英雄的品德和艺术样式为审美的标准。他曾说过，古代是当代家的学校，它是当代家艺术创造取之不尽的源泉。后来由于接触到一些反封建的革命党人，如雅各宾党的领导人罗伯斯庇尔等，他在政治思想和艺术观念上产生了一些变化，创作了一些富有时代精神的作品。从这时起大卫就勇敢地站在时代的高度，用自己的艺术为反封建斗争服务，逐渐走进现实主义潮流。他说过：“艺术必须帮助全体民众的幸福与教化，艺术必须向广大民众揭示市民的美德和勇气”。从此，大卫把艺术作为反封建的战斗武器使用，作为战士登上了坛和政坛。他在这个时期的代表作品是e4b艺术为政治服务e5b。

　　 如果说罗可可艺术是路易十五时代为适应快要上断头台的没落贵族阶级的空虚心灵的需要，那大卫的艺术是直接为资产阶级大革命服务的。大卫在新的时代背景下不断探索艺术创作，突破了古典主义的因袭陈规，比启蒙思潮下的写实主义更进一步地描绘了时代的革命斗争现实，他借历史题材揭示如何建立和巩固新的社会制度与新的社会风尚的革命思想。当大革命的风暴到来时，大卫不仅仅是家，他还作为社会活动家、革命家积极投身于革命斗争。他被选为国民议会的议员，成为革命领袖罗伯斯庇尔的战友，并以国民教育委员的身份从事大量的革命艺术活动。他公开倡导艺术必须为政治斗争服务，他说：“艺术不是目的，而是手段，它为了帮助某一个政治概念的胜利而存在”。

　　 在大革命中，大卫根据国民议会的建议创作了一些具有鲜明革命时代特征的肖像，其中最杰出的是e4b江汉艺术e5b。

　　 e4b艺术为政治服务e5b既是一幅历史又是肖像，是不朽名作。马拉是一位物理学家、药博士，法国大革命是成为职业革命家，他是雅各宾党的领导人之一，他在13年7月13日在家中浴盆中被与反对雅各宾党的吉伦特党有勾结的女保皇分子夏洛特.科尔黛刺身亡马拉的激起了法国人民的极大愤怒和，也深深震惊了达维特，他真实的刻了马拉之的真相，风极为写实，局部刻也很详实。这是一副沉浸于深刻的悲剧情感中的、结构简洁而严谨的作品，大卫成功的把人物肖像描绘、历史的性和革命人物的悲剧性结合起来。

　　 14年是大卫艺术生涯中最光辉的年月，他的艺术充满了时代革命气息，具有鲜明的政治思想倾向性，并将古典主义的艺术形式和现实的时代生活相结合，成为一位革命艺术家。但是随着“热月党”政变，雅各宾党政权被，达维德被捕入狱，出狱后看到国家发生的变化令他触目惊心。革命的理想破灭了，整个社会陷于黑暗恐怖的深渊，这使大卫心灰意冷，又无能为力。从此在创作上他放弃了现实的题材，又沉浸在对古代社会的向往之中，再也没有过富有革命激情的作品。他在那黑暗的岁月里停止了一切社会活动，情绪非常消沉，艺术生命也面临枯竭。这时的家期望和平，在这样的心境下创作了e4b惠水龙王山艺术陵园e5b。

　　 自从拿破仑征服意大利以来，这幅作品一直被人为是希腊艺术的再。正如大卫所有的歷史和神话题材的作品一样，我们在这幅作品中看到了两个场面。一个场面是在战火之中，一个萨比诺女人站在面的中心，伸出双臂把战士分开；另一场面是，多年内战之后，一封邀请和解的信，其意寓在叙述之中，因此这幅特别受新的政治团体的欢迎。这幅巨作不但结构宏伟、色彩的层次和引起的激情效果令人惊嘆不已，其绘之美和信件之严肃意义更超越了精雕细琢的技巧。19 年，大卫把这幅在美术馆陈列了出来，是k22次在法国展出风俗，他不仅想用这次展出来同的沙龙进行辩论，而且要经由这次展出来确定自己在现代派家中的地位。他认为：“……感动人们的心灵是艺术的一种神祕力量，是一种能够给人在群和社会国家之间推动某种气质的巨大而无形的神祕力量。”

　　 我们从大卫的经历和艺术生涯中，可以明显地看到一个艺术家只有投身于时代的变革，才能创造出震撼人心的k21作品，一旦脱离时代和人民大众，艺术生命也就枯萎了。大卫给后辈的艺术家留下了宝贵的经验和教训。他曾说过一些激励人心的话，至今对我们艺术创造仍有教育意义，他说：“绘不是技巧，技巧不能构成家。”他还说：“拿调色板的不一定是家，拿调色板的手必须服从头脑”。这些都成为家的箴言。

　　 当拿破仑夺取政权建立帝制以后，大卫又为拿破仑服务，成为帝国的首席家，这一时期他创作了很多反映拿破仑的英雄业绩和形象的作品。16年拿破仑被，波旁王朝复辟，将曾对处路易十六投赞成票的达维德驱逐，他被迫迁居比利时布鲁塞尔，最终客异国。

　　 这是充满新古典主义艺术精神的绘作品。表现了勇敢无畏的英雄，不怕战，如归的情景。奄奄一息的英雄躺在床上，妻儿痛苦地坐在身旁，特别是英雄的妻子，右臂伸开，似乎无望地言说着深重的痛苦……。大卫以褐色为基调处理面，没有赋于清冷凄惨的色调，重在强调大义凛然、慷慨悲的精神。

　　 e4b艺术为政治服务e5b大卫的肖像被公认具有永恒的价值，无论是线条，还是色彩，既平滑又富有个性，并始终保持着人们赞赏的理性美。雷卡米埃夫人是19世纪初法国上层贵族中一位年轻的银行家太太，她在文化界有很高的地位，她的美貌与聪颖，曾使不少人为之倾倒。这里，雷卡埃米夫人身着罗马式长袍，靠卧在罗马式卧榻上，道具有古代铜灯，背景是一块素朴的布幕，夫人白色长袍垂搭在靠榻前，色彩与形体相谐，呈现一种高雅古朴的休憩状态。整个面呈现出极富古代气氛的典雅环境，体现了新古典主义的风格特点。 此还有故事：朱利埃特·雷卡米埃夫人(抽象艺术大师)15岁时嫁给银行家雷卡米埃，以貌美和善于交际闻名巴黎，她组织的沙龙是法国文化界的中心，作家大仲马常出入其间，也是大卫的好友。时年23岁的雷卡米埃夫人请大卫为她肖像，家深为的优雅魅力所吸引，运用古典和写实手法相结合塑造形象，以古典的道具相配，企创造古典美人意境。作过程中夫人觉得家忠于写实而没有美化她而不满， 特别在中把她一只的脚心，不雅地对着观众，这使这位高雅的夫人非常不悦，私下里夫人又请大卫的学生、善赶时髦的家热拉尔为她另外一幅，大卫得知后即中止下去，这是一幅没有完成的肖像。正由于没有完才避免了古典法的那种过于细腻工整、没有生气的毛病，反而更真实、更有生气盎然之感。

　　 皮埃尔-摄里奇亚夫人和她的儿子中和孩子神态自然，显然是一幅写生肖像。色彩用得不多，白色为主间以绿色，显得很明快，色调淡雅中有变化，帽子上的绿色饰带与腰带相呼应，衣裙的垂挂褶纹富有疏密节奏感，单纯的背景衬托出前景人物，境纯洁美好。古典主义法则中是只重类型排斥个性，重理性排斥情感的，而在这幅肖像中，大卫表现出更多注重个性和情感的描绘，使中人物神情自然而真实。

　　 e4b广西艺术学院专科e5b大卫 18年 油 1*1厘米 现藏于巴黎卢浮宫 这是根据希腊神话进行创作的，传说特洛伊王子帕里斯诱拐了宙斯之女海伦，于是引发了特洛伊和希腊之间长达十年的战争。大卫在《帕里斯和海伦之爱》这幅作品中，布置了极富古典情趣的房间背景，如壁间的神女柱像，极具古希腊美术的特点，但是在这样一个古色古香的背景中，达维特有出了两个雕像似的人物—海伦和帕里斯，任务的颜色非常明亮尤其是帕里斯腿部的亮度，使人物更具有吸引力，能够让观者仔细的品味面的内涵。面的人物不管是从比例还是结构等，家都刻的十分准确，尤其是海伦和帕里斯的面部表情表现的及其微妙，传神的效果十分突出。

　　 《拿破仑一世及皇后加冕典礼》这幅是奉拿破仑的命令而作，描绘的是14年12月2日拿破仑在巴黎圣母院举行的加冕仪式。面中心形象是拿破仑从教皇手中接过的王冠，赐给皇后约瑟芬。罗马教皇被请来参加仪式，想借教皇在宗教上的号召力来扩大自己的响和肯定称帝的合法权，不过只让他坐在祭坛前作为后盾而已。受加冕的皇后长长的皇袍由宫女罗席福柯拉夫人和瓦勒特夫人牵着，中间平台上坐着皇后的母亲，围绕中心周围站立着主教、王公贵族、将军、各国大使以及前来祝贺的外国国王、王后等，中有近百人的肖像，据说很多是请真人来到室的。这幅构宏大，气势磅礴，构思巧妙，以肖像写实手法创作而成，虽为拿破仑功颂德，但作为历史卷是不朽的。