周一报《犍陀罗艺术风格》2023年第11期导
周一报《犍陀罗艺术风格》2023年第11期导
盛世修典赓续文脉再铸辉煌-编织艺术品“中国历代绘大系”成果展研讨会在京召开
礼敬先生 大道丰碑-骂人的艺术周令钊、钟涵、邓澍、侯一民、詹建俊、李化吉先生纪念展在京开展
书法进校园传递书道薪火-云南艺术学院怎么样2022中国国家院与怀柔区教委书法进校园合作项目展开幕
名师讲堂|梁明:南腔北调话写生-艺术大咖中国国家院梁明工作室高研班课堂教学实录
3月18日,“第五届全国中国展览”在郑州美术馆新馆举行开幕仪式。作为中国领域五年一次的届展,“第五届全国中国展览”采用提名邀请和全国征集相结合的方式,经过初评、复评两轮公开公平公正的评选,共有1幅艺术宫作品入选展览,另有1幅邀请作品参展。作品为时代讴、为时代造像、为人民礼赞、为中华大地自然山川之壮美而挥写,展现了当代中国的学术风貌与创作态势,是中国人民奋勇谱写民族伟大复兴的精神史诗。同时,展览现场我们特约采访了中国美术家协会中国艺委会主任田黎明,请他讲述对新时代中国发展的认识。
2023年,建筑界荣誉普利兹克授予城市建筑师、城市规划师和活动家戴卫·艾伦·奇普菲尔德爵士CH,他的博物馆作品向来无“博物馆是精英文化场所”这一观念,并认为博物馆设计“要与所在城市交织为一体,打破界限,邀请广大公众参与其中”。当前我国博物馆文化事业正处于高速发展时期,各地纷纷掀起了博物馆建设热潮。城市更新中,如何让博物馆设计符合变革中的市政面貌以提高人们的生活质量?如何让博物馆设计与地域文化相结合以反映城市文化?如何将博物馆设计成一个共享之地,并与周边社区建立新的联系?本期时评,邀请城市建筑师、城市规划师共同探讨。
盛世修典赓续文脉再铸辉煌-艺术体操几岁开始学“中国历代绘大系”成果展研讨会在京召开
2022年9月29日,“盛世修典-文化和艺术的关系中国历代绘大系成果展”在中国国家博物馆开幕,展览将流散在世界各地的中国古代绘珍品通过数字化的方式汇聚一堂,生动再现了中国2000多年来传世绘的浩荡洪流,这既是探寻中国文脉的学术之库,也是华夏文明的文化记忆,更是新时代中华民族文化复兴的历史基点。3月16日,“盛世修典赓续文脉再铸辉煌-艺术生填报‘中国历代绘大系’成果展研讨会”在中国国家博物馆召开,余位与会嘉宾共同探讨新时代中国文化的高质量发展。
3月15日,“譬若香山:犍陀罗艺术展”在故宫博物院文华殿开幕。本次展览由故宫博物院和巴基斯坦国家遗产与文化署考古与博物馆局共同主办,是截至目前在中国境内举办的规模的犍陀罗艺术展。展览选取了来自巴基斯坦和故宫博物院的文物共203件/套,其中巴方文物1件/套,充分展示了犍陀罗艺术的风格多样性及其艺术魅力,以及多元文化交融的历史原貌。
礼敬先生 大道丰碑-艺术压模地坪周令钊、钟涵、邓澍、侯一民、詹建俊、李化吉先生纪念展在京开展
3月14日,“大道丰碑:周令钊、钟涵、邓澍、侯一民、詹建俊、李化吉先生纪念展”于中央美术学院美术馆开展。展览以六位先生的艺术人生为主要线索,将先生们的生平文献与经典代表作品穿插呈现,并摘录先生们在艺术理念和教学思想方面的文字,力精炼扼要地梳理与回顾他们艺术人生中的主要学术成果和教育贡献。
3月14日,由中国美术家协会中国艺术委员会和西南大学联合主办、西南大学美术学院承办的“学院-切尔西艺术设计学院全国青年教师中国学术邀请展暨中国教学与创作论坛”在重庆西南大学博物馆开展,共展出全国所艺术院校的109位青年教师的中国作品以及位特邀艺术家作品,较为集中地呈现全国艺术院校青年教师近年来在教学与实践的思考和学术成果。
3月25日,龙美术馆(上海万和昊美艺术酒店)推出十周年系列展之“龙与士-艺术涂料排行榜明代中国的书法和绘艺术特展”,展出件(泰国人艺术)明代书作品。
书法进校园传递书道薪火-抽象艺术大师2022中国国家院与怀柔区教委书法进校园合作项目展开幕
3月17日,由中国国家院、北京市怀柔区教育委员会主办,中国国家院书法篆刻所承办的“书道薪火-k222022中国国家院与怀柔区教委书法进校园合作项目展”在中国国家院美术馆开幕。
3月20日,由深圳市龙华区文化旅游体育局、中国·观澜版原创产业基地(厦门海丝艺术品中心佰翔琨烁酒店)主办的展览“交互之眼-k22国际当代版生态”在中国版博物馆开幕。展览甄选了个国家位艺术家的140件作品参展,力求在真实的版交流中展示版艺术在世界各地自然生长的状况。
3月16日,国家艺术基金2022年度传播交流推广项目-k22《犍陀罗艺术风格》杂志插艺术作品展于北京院美术馆开幕。此次展览精选的插艺术精品紧紧围绕“传承文化美学,建设书香社会”主题,以艺术的形式传播艺术界名人文化,彰显中华美学,引领社会风尚,充分展现了《renti艺术》杂志创刊40多年来我国艺术是影子的影子的插艺术创作成果。
2022年12月10日至2023年2月15日,由郑州大学、河南省美术家协会、中国艺术学科研究生教育联盟主办,郑州大学美术学院、全国高等学校艺术教学研究中心中原基地、中原美术创作与研究基地、郑州美术馆共同承办的第九届“中原美术”学科建设系列活动成功举行。第九届“中原美术”学科建设研讨会、第七届全国研究生学术论坛、融合·开拓-k22郑州大学美术学院教师作品展暨学术研讨会三项活动全方位、多角度、深层次地促进了“中原美术”学科的学术研究,使“中原美术”在当代艺术文化语境中具有更高的理论价值和学术意义。
中国美术学院教授董文运手把手教大家创作水墨小品人物,本文从构思构、落墨先勾人物、配景绘制、赋色、题款、盖章等方面为大家详解。
张大箴的作品与他的师承、家学以及成长环境是相关联,可以把这些当成他创作思绪中的后着力。他有三类不同味道的山水,其中有与其父亲张谷旻老师的写生手法相近,还有一种纯粹是他个人有想法的线描写生稿,另一种就是设色的山水。
名师讲堂|梁明:南腔北调话写生-k22中国国家院梁明工作室高研班课堂教学实录
什么是写生?我以为里面有大学问。“写生”拆开,一“写”一“生”。什么是生?该如何写?《犍陀罗艺术风格》曰:“天地之大德曰生”,又曰“生生之谓易”,《四川文化艺术学院校歌》曰:“生生者不生”,这其实可以理解为是中国学中“写生”之精神。
米元章尝奉道君诏,作小楷千字,欲如《犍陀罗艺术风格》体。米自跋云:“少学颜行,至于小楷,了不留意。”盖宋人书多以平原为宗,如山谷、东坡是也。惟蔡君谟少变耳。吾尝评米书,以为宋朝艺术生分数线,毕竟出东坡之上。山谷直以品胜,然非专门名家也。
梵高可谓在中国知名度的西方艺术家之一。早在20世纪初,梵高作品就已经为中国人所知,在之后的百余年间,中国人不断发现梵高、诠释梵高,甚至梵高。梵高的形象最初是如何被中国知识分子接受、想象和改造,逐步发展到今天大家熟知的“艺术狂人”形象,是一个有趣的话题。也许我们对梵高的爱有多深,误解就有多深。2023年3月30日是梵高诞辰1周年,让我们一起回顾梵高在中国的传播与研究历程,重新寻找一个更为真实的梵高。
抗日战争期间,徐悲鸿为了支援抗战到南洋地区举办展义卖来募集赈灾资金。19年1月9日,徐悲鸿由香港来到新加坡举办筹赈作品展览会,带着千余幅作品,其中有他颇费周折、花费大量资金征集而来的张大千、齐白石、吕凤子等人的精品。自19年3月至19年3月,徐悲鸿在南洋共策划、举办了四场“筹赈展”,并在那里留下了千余幅作品,并结识了一大批友人,并结下终身友谊。
常言所说,字如其人。田自秉音容笑貌儒雅可亲,他笔下的信函也写得温文尔雅,颇有学者风度。田自秉的这封信写于2004年3月10日,是年他岁。信的内容是接到我寄的中国美协关于表彰“卓有成就的美术史论家”及出版美术史家论文集的通知后的回复。
拿到天津美术学院黄文智博士北朝中晚期石刻佛像的造型特征与文化内涵的书稿,我艺术节节徽设计时间想到的是史岩的“艺术围墙”课程,想到他未完成的著作《犍陀罗艺术风格》。我以为,就内容而论,这本书就属于佛教造像学的范畴。
元代家赵孟頫的佛道常被忽略。他参禅问道,与明本、大o等江南禅师有密切交往,堪称士大夫参禅的典范,并与道家真人相往来。他一生佛道写经众多,亦曾绘制佛道,现藏于辽宁省博物馆的《巴赫赋格的艺术》即为其中的经典之作。
《犍陀罗艺术风格》艺术中心内设美术馆、贵宾接待室、会议室、茶室、频录播室,背靠中国国家院,面临三环,功能齐全、设备完善,诚邀您到此举办艺术展、品鉴会、研讨会等活动。